魂遊

在朱維的家聚會看到一班undergrad就像多年前我在大學時的團契一樣, 不其然便想着他們不久的將來，也想着從前身邊的人如何走着不同的路。

性格決定命運。環境決定命運。信念決定命運。從大學時代到現在的十年，這些道理都一一在眼前被驗証起來。從這些再推斷眼前的本科生會過着怎樣的未來似乎能蠻有根據的。時空被壓縮了，因為他們的將來會是怎樣，看似是個遙不可及的謎團，其實框架並不含糊也並不遙遠。

縱合起一些心理學裏的知識，身邊人的行為表現，再看看面前的人，自然就會想到他們到底有多少自由度去控制自己的命運？

人都是短視又自以為視，以為in control。要了解「人性」的同時又真正的相信能為自己所嚮往的理想一步步邁進，那是需要何等的信心？到了到逹那目標後，又發現內心的虛空，不得不再找下一個目標。

縱觀歷史，人類思想的發展，無無數數的因素在塑造今天的「人性」，而人竟然真的以為自己是(完全的)自由的？或者這就是人的狂妄？

千年如己過的昨日，創造者會是怎樣看時間？怎樣看人性的千奇百怪？

給生活重新定義

試想像一個沒有交通擠塞的地方，巴士都是準時到達，開車的司機可能是二十來歲的年青人，又或者是滿頭白髮的大嬸，又或者是現任的大學教授，不論是誰，都會給每個乘客點頭或微笑，很多乘客下車也會給司機說聲謝謝，巴士也不會擠擁，除了上下班時間的其中幾班車外，一般情況下很難沒有座位。

人們的生活步伐也是輕快的，總是不慌不忙，陌生人在街上四目交投時會給對方點個頭或微笑一下，甚至說聲您好，在這個地方沒有很多名牌汽車，也沒有很多穿得特別光鮮的商家，也沒有幾家昂貴的餐廳，更沒有很多的比較，大部分人都是本科生或研究生，都是樸實的一群，沒有華麗的東西，但一切基本的都有了。

環境也是很舒適，沒有很多噪音，沒有很多各樣的污染，家裏也不用怎麼打掃，因為沒有很多灰塵。居住的地方也很便宜，就是一個研究生的微薄收入，也能住得十分舒適。

您每天都可以準時下班，也家人或朋友在一起，開車到處走走，或買一些生活用品，日子是十分簡單及閒逸。

您會願意過着這樣的生活方式嗎？

怪

學期開始前看了很舊的動畫《TOUCH》的延續版及電影版。雖然是很舊的製作，但其實都是未曾看過的作品。事隔多年後才得知原來電影版有另一個結局，即使今日的我已熟悉日本電影動畫的內容總是會跟原來的電視動畫有少許出入，但感覺總是有些怪怪的-----原來是有這樣的一個相反結局------只是多年後今天的我才發現！好像多年來都被蒙在鼓裏。

更想不到的是有短篇的延續動畫是講到主角已高中畢業及入了大學，另外，熟悉的角色就有不同的際遇，對於已近距離目睹友人進入不同階段及有不同抉擇的我來說，這樣的劇情實在寫實不過。

話說回來，《TOUCH》是超過20年前的動漫畫，故事中主角對愛情的含蓄再套用到今日的社會似乎已是不合時宜，但對各種感情的表逹仍是很能引起共鳴。當時仍是小學生的我根本不能明白作者為各主角作出的心理描寫，現在有機會再看，便明白到當中主角中的矛盾及張力。好的劇本實在是經得起時間考驗。

詩歌

我將祢的話語深荿在我心
免得我得罪祢
免得我遠離
啊主啊與我親近聆聽祢聲音
作我腳前的燈作我路上的光

天地將要過去 祢的話卻長存
天地將毁壞 祢的話卻更新

(沒讀聖經的)「我」理解的基督教

「神讓我在環境A中要等到時間B了解到要做C，很感恩到事件上我堅時了原則D並沒有和人物E妥協，當中我慢慢學習到要點F。」

「求就給您們‧‧‧敲就給您們開‧‧‧所以現在的追求者不是祂安排的『那一位』，他既沒有我要求的G，又沒有基督徒應有的H，一定不是他」

類似的對話可能會以不同的形態由您朋友的口中出現，自己也應該會有用上述模式去將對神、環境、事物、及自己的認識溶滙灌通並作出揣測。我們有這樣的傾向也實在是無可厚非，因為我們希望理解事情發生的因由及來朧去脈，倘若我們能找出一個合理的解釋，我們便會安心。沒找出合理的因由是多恐怖啊----我竟然對發生中的事性完全不知！

當然無人能看到上帝之手的動作，也無人能徹底從別人的觀點出發去了解他們的想法，因此無人能驗証任何人「揣測」的真實性。除非是自欺欺人的人，否則每個人所看到的都確信是「唯一的真相」。

唯一的真相也不怎麼有問題，只要知道那是「唯一的主觀真相」便可以了。但假如以為主觀真相是客觀真相就題便開始出現。

「其實神唔係叫您要做ABC，而係要仗DEF」
「神係愛，佢只會愛您，唔會罰您格，係咪您做得壞事多令神震怒神懲罰您啊？」

聽起來有點像約伯與他的朋友的對話。最後約伯D FRIEND係被神狂炳‧‧‧

節錄

領悟比理性的分析更為重要‧‧‧許多看似理性的說明和假設在腦海裏盤旋，好像一群瞎眼的鳥，徒勞地扇動它們的雙翼。

My quote 001

Blessed are those who realize for what or whom they are willing to die.

Yes, I realize that death could be imminent

The title might be a bit scary to read. By no means it implies that I am having terminal disease of any kind nor am I going to end my very own life. Yet the awareness that I can indeed die at anytime has been hovering in my mind recently.

So the textbook on developmental psychology is correct---men in their middle age is indeed more mindful about their own death---and to me in a sense it is the ultimate realization that negative things do happen around us and on us. No longer do I believe that our society is built on a perfect system without any design flaw or human error. In the macro sense, communism is proven not working. Now we gradually see that capitalism also could break down in front of this gigantic financial tsunami. On the other extreme, any mistake on food addictive that we put into our stomach everyday could kill us. Anything simply can go wrong at anytime and the worst thing that can happen is that we could die, at very unexpected time.

I still don't know how this realization would affect my own thinking and behavior, but I gradually appreciate even more my interaction with people around me as I am more aware that they do not live forever as well. If any of us could leave at anytime, then would it not aid us to forgive about others' offense? In death there is simply no calculation. It simply turns existence into nothingness. The people you met yesterday is forever gone. We can continue to love or to hate people or things that do not exist, but the dead could never talk back. If so, aren't we just playing games on us? Realizing death of ourselves or others could be imminent might therefore help us to 'let go."

At least I do hope that is the case.

煩厭

日光之下還會有新事嗎？

都好一陣子再沒有一些令我反覆思量的東西，以至覺得近來生活有些「虛無」的感覺，由於沒有什麼新意思，有點令人煩厭。

有些覺得做人做到今天似乎可知可看的人事物期本已看得八八九九，再往後的三十年將會見的人事物只會以近以的形式由不同人在不同地方演譯，想到這裡，也有點煩厭。沒有了新的刺激，好像很沒有意思。

但另一方面又會覺得只是近年才會對以前的事物有很不同的體會。從前可能是簡單的非黑即白，現在會考慮到很多因素，從前希望擁有的，現在卻覺得不太重要。我將來會體會到什麼是我今天無法體會，想到什麼是今天無可能想到，那未知素似乎更值得讓人期待。

只有那些不穩定因素才是最令人引頸以盼。

與神角力

等看牙醫之時，有時間讀到《中信》一篇關於成功的文章（港大的牙醫候診區放了一疊疊的《中信》）。其實類似的文章也是大同小異，都是說人看的成功及神看的成功及其分別，但引起我注意的是它引用了雅各與神摔交的一段，那是與神角力而得勝的人，但作者指雅各（以為）痛失愛兒及最後客死異響而總結他的一生是失敗的。

是成功是失敗神自有祂的定奪，可是神的定奪卻由不同的人有不同的傳譯。

「與神角力」好像是我的寫照。到底還欠什麼我才真正全心全意的相信？會否有機會完全信服？又會在什麼時候？我也不能回答這些問題。我簡單的信念是，如果神是真實的，我相信祂的理由或體會便應該比不相信的更真實，因為我是專心尋求祂。我不能將我看到基督教裏有令人懷疑的地方而視而不見，假裝相信，難道一個又真又活的神是如此「兒嬉」？又或者被造的人是這樣沒法子去認識祂？需要人們假裝相信？或者欺哄人還可以，但欺哄神我是全心相信祂而實際又不是，那會否是更罪大惡極？這到最後可能全是無謂兼徒然的堅持某程度上就是我與神的角力吧？

神造我既然是一個思巧者、發問者，而我又有機會認識祂，但返教會讀聖經祈禱似乎對更認識祂似乎沒有幫助，而我已否定了入神學院的途徑，或者了解人性會是我一個更認識祂的途徑？甚至是被造的目的？

這些事上，沒有客觀真相，只有主觀事實。